قال ابن الخطيب : ويحتمل أن يقال : التقى الماء أي اجتمع على أمر هلاكهم وهو كأنه مقدور ( مقدر ) . وفيه رد على المنجمين الذين يقولون : إن الطوفان كان بسبب اجتماع الكواكب السبعة في برج مائي والغرق لم يكن مقصودا بالذات وإنما ذلك أمر لزم من الطوفان الواجب وقوعه , فرد الله عليهم بأنه لم يكن ذلك إلا لأمر قد قدر , ويدل عليه أن الله تعالى أوحى إلى نوح بأنهم مغرقون . | قوله : ﴿ وحملناه على ? ذات ألواح ودسر ﴾ أي سفينة ذات ألواح . قال الزمخشري : وهي من الصفات التي تقوم مقام الموصوفات فتنوب منابها وتؤدي مؤداها بحيث لا يفصل بينها وبينها ونحوه : | 4595 - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | ولكن قميصي مسرودة من حديد

أراد ولكن قميصي درع , وكذلك : | 4596 - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | ولو في عيون النازيات بأكرع

أراد ولو في عيون الجرار , ألا ترى أنك لو جمعت بين الصفة وبين هذه الصفة , أو بين الجرار والدرع وهاتين الصفتين لم يصح . وهذا من فصيح الكلام وبديعه . | والدسر , قيل : المسامير جمع دسار , نحو كتب في جمع كتاب وقال الزمخشري : جمع دسارة , وهو المسمار فعالة من دسره إذا دفعه , لأنه يدسر به منفذه . وقال الراغب : الواحد دسر فيكون مثل سقف وسقف وقال البغوي : واحدها دسار ودسير . |