بعيد ؛ لأن الضمير في منتشر للجراد وإنما هو حال من فاعل ' يخرجون ' أو من الضمير المحذوف . انتهى . | وهو اعتراض حسن على هذا القول . | والإهطاع الإسراع وأنشد : | 4590 - بدجلة دارهم ولقد أراهم | بدجلة مهطعين إلى السماع

وقيل : الإسراع مع مد العنق . وقيل : النظر . قاله ابن عباس وأنشدوا ( - رحمة الله على من قال - ) : | 4591 - تعبدني نمر بن سعد وقد أرى | ونمر بن سعد لي مطيع ومهطع

وقد تقدم الكلام على هذه المادة في سورة إبراهيم . | قال الضحاك : مضلين . وقال قتادة : عامدين . وقال عكرمة : فاتحين آذانهم إلى المصوت . | قوله : ' يقول الكافرون ' قال أبو البقاء : حال من الضمير في ' مهطعين ' . | وفيه نظر من حيث خلو الجملة من رابط يربطها بذي الحال , وقد يجاب بأن الكافرين هم الضمير في المعنى فيكون من باب الربط بالاسم الظاهر عند من يرى ذلك كأنه قيل : يقولون هذا . وإنما أبرزهم تشنيعا عليهم بهذه الصفة القبيحة . | وقولهم : ﴿ ه ? ذا يوم عسر ﴾ أي صعب شديد . | { س 54 ش 9 / ش 17 كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر * فدعا ربه أني مغلوب فانتصر * ففتحنآ أبواب السمآء بماء منهمر * وفجرنا الأرض عيونا فالتقى المآء على أمر قد قدر * وحملناه على ذات ألواح ودسر * تجري بأعيننا جزآء لمن كان كفر