السادس : أن أولاد المؤمنين يدخلون الجنة بعمل آبائهم وذلك انتفاع بمحض عمل الغير . | السابع : قال تعالى في قصة الغلامين اليتمين : ﴿ وكان أبوهما صالحا ﴾ [ الكهف : 82 ] . فانتفعا بصلاح أبيهما وليس هو من سعيهما . | الثامن : أن الميت ينتفع بالصدقة عنه , وبالعتق بنص السنة والإجماع , وهو من عمل غيره . | التاسع : أن الحج المفروض يسقط عن الميت بحج وليه بنص السنة وهو انتفاع بعمل الغير . | العاشر : أن الصوم المنذور والحج المنذور يسقط عن الميت بعمل غيره بنص السنة وهو انتفاع بعمل الغير الذي امتنع عليه الصلاة والسلام من الصلاة عليه حتى قضى دينه أبو قتادة , وقضى دين الآخر علي بن أبي طالب قد انتفع بصلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - وبردت جلدته بقضاء دينه وهو من عمل الغير . | الحادي عشر : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ' قال لمن صلى وحده : ألا رجل يتصدق على هذا الرجل فيصلي معه ' فقد حصل له فضل الجماعة بفضل الغير . | الثاني عشر : أن الإنسان تبرأ ذمته من ديوان الخلق إذا قضاها قاض عنه وذلك انتفاع بعمل غيره . | الثالث عشر : أن من عليه تبعات ومظالم إذا حلل منها سقطت عنه وهذا انتفاع بعمل غيره . | الثالث عشر : أن من عليه تبعات ومظالم إذا حلل منها سقطت عنه وهذا انتفاع بعمل غيره . الرابع عشر : أن الجار الصالح ينفع في المحيا والممات كما جاء في الأثر , وهذا انتفاع بعمل الغير . | الخامس عشر : أن جليس أهل الذكر يرحم بهم وهو لم يكن منهم , ولم يجلس لذلك بل لحاجة عرضت له والأعمال بالنيات فقد انتفع بعمل غيره . | السادس عشر : الصلاة على الميت والدعاء له في الصلاة انتفاع للميت بصلاة الحي عليه وهو عمل غيره . | السابع عشر : أن الجمعة تحصل باجتماع العدد , وكذلك الجماعة بكثرة العدد وهو انتفاع للبعض بالبعض . الثامن عشر : أن الله قال لنبيه - عليه الصلاة والسلام - : ﴿ وما كان ? لله ليعذبهم وأنت فيهم ﴾ [ الأنفال : 33 ] وقال : ﴿ ولولا رجال مؤمنون ونسآء مؤمنات ﴾ [ الفتح : 25 ] وقال ﴿ ولولا دفع ? لله ? لناس بعضهم ببعض ﴾ [ الحج : 40 ] فقد دفع الله العذاب عن بعض الناس بسبب بعض وذلك انتفاع بعمل الغير . |