قبلها و ' عند سدرة ' ظرف ل ' رآه ' و ' عندها جنة ' جملة ابتدائية في موضع الحال , والأحسن أن يكون الحال الظرف و ' جنة المأوى ' فاعل به . والعامة على ( جنة ) اسم مرفوع . وقرأ أمير المؤمنين وأبو الدرداء وأبو هريرة وابن الزبير وأنس وزر بن حبيش ومحمد بن كعب ( جنة ) فعلا ماضيا . والهاء ضمير المفعول يعود للنبي صلى الله عليه وسلم . | والمأوى فاعل بمعنى ستره إيواء الله تعالى . وقيل : المعنى ضمه المبيت والليل , وقيل : جنه بظلاله ودخل فيه . قال ابن الخطيب : والضمير في قوله ( عندها ) على هذه القراءة عائد إلى النزلة أي عند النزلة جن محمدا المأوى . | والصحيح أنه عائد إلى السدرة . وقد ردت عائشة - ( رضي الله عنها ) هذه القراءة وتبعها جماعة وقالوا أجن الله من قرأها . وإذا ثبتت قراءة عن مثل هؤلاء فلا سبيل إلى ردها ولكن المستعمل إنما هو أجنه رباعيا فإن استعمل ثلاثيا تعدى بعلى كقوله تعالى : ﴿ فلما جن عليه ? لليل ﴾ [ الأنعام : 76 ] . | وقال أبو البقاء : وهو شاذ والمستعمل أجنه . وقد تقدم الكلام على هذه المادة في الأنعام . |

| فصل

| والواو في ( ولقد ) يحتمل أن تكون عاطفة , ويحتمل أن تكون للحال أي كيف