| فصل

| المعنى أفتجادلونه أي كيف تجادلونه على ما يرى , وذلك أنهم جادلوه حين أسري به فقالوا : صف لنا بيت المقدس وأخبرنا عن عيرنا في الطريق وغير ذلك مما جادلوه والمعنى أفتجادلونه جدالا ترومون به دفعه عما رآه وعلمه وتيقنه . | فإن قيل : هلا قيل : أفتمارونه على ما رأى بصيغة الماضي لأنهم إنما جادلوه حين أسري به كما تقدم وما الحكمة في إبرازه بصيغة المضارع ؟ فالجواب : أن التقدير أفتمارونه على ما يرى فكيف وهو قد رآه في السماء فماذا تقولون فيه ؟ . ﴿ س 53 ش 13 / ش 18 ولقد رآه نزلة أخرى * عند سدرة المنتهى * عندها جنة المأوى * إذ يغشى السدرة ما يغشى * ما زاغ البصر وما طغى * لقد رأى من آيات ربه الكبرى ﴾ | قوله : ﴿ ولقد رآه نزلة أخرى ? ﴾ في نصب نزلة ثلاثة أوجه : | أحدها أنها منصوبة على الظرف ؛ قال الزمخشري : نصب الظرف الذي هو ' مرة ' ؛ لأن الفعلة اسم للمرة من الفعل فكانت في حكمها . قال شهاب الدين : وهذا ليس مذهب البصريين وإنما هو مذهب الفراء نقله عنه مكي . | الثاني : أنها منصوبة نصب المصدر الواقع موقع الحال , قال مكي : أي رآه نازلا نزلة أخرى . وإليه ذهب الحوفي وابن عطية . | الثالث : أنه منصوب على المصدر المؤكد , فقدره أبو البقاء مرة أخرى أو رؤية أخرى . | قال شهاب الدين : وفي تأويل نزلة ' برؤية ' نظر , و ' أخرى ' تدل على سبق رؤية