يأت على ' مفيعل ' إلا خمسة ألفاظ , أربعة صفة اسم فاعل نحن مهيمن ومبيقر , ومسيطر ومبيطر وواحد اسم جبل - وقيل : اسم أرض لبني فزارة - وهو المجيمر قال امرؤ القيس : | 4537 - كأن ذرى رأس المجيمر غدوة | من السيل والغثاء فلكة مغزل

قوله : ﴿ أم لهم سلم ﴾ أي مرقاة ومصعد إلى السماء ' يستمعون فيه ' . وهذا أيضا تتميم الدليل , فإن من لا يكون خازنا ولا كاتبا قد يطلع على الأمر بالسماع من الخازن أو الكاتب فقال : أنتم لستم بخزنة ولا كتبة ولا اجتمعتم بهم , لأنهم ملائكة ولا صعود لكم . | قوله : ' يستمعون فيه ' صفة ' لسلم ' و ' فيه ' على بابه من الظرفية . وقيل : هي بمعنى ' على ' . قاله الواحدي , كقوله تعالى : ﴿ ولأصلبنكم في جذوع ? لنخل ﴾ [ طه : 71 ] . ولا حاجة إليه . | وقدره الزمخشري متعلقا بحال محذوفة تقديرها : صاعدين فيه . ومفعول ' يستمعون ' محذوف فقدره الزمخشري يستمعون ما يوحى إلى الملائكة من علم الغيب . وقدره غيره يستمعون الخبر بصحة ما يدعون من أنه شاعر , وأن لله شركاء . | والظاهر أنه لا يقدر له مفعول بل المعنى يوقعون الاستماع أي هل لهم قوة الاستماع من السماء حتى يعلموا أنه ليس برسول . | قوله : ' فليأت مستمعهم ' إن ادعوا ذلك ' بسلطان مبين ' أي حجة وبينة . | فإن قيل كيف قال : ' فليأت مستمعهم ' ولم يقل : فليأتوا كما قال تعالى : ﴿ فليأتوا بحديث مثله ﴾ [ الطور : 34 ] ؟ |