4534 - نازعته طيب الراح الشمول وقد | صاح الدجاج وحانت وقعة الساري

وقوله : ﴿ لا لغو فيها ولا تأثيم ﴾ قال قتادة : اللغو : الباطل . وقال مقاتل بن حيان : لا فضول فيها . وقال سعيد بن المسيب : لا رفث فيها . وقال ابن زيد : لا سباب ولا تخاصم فيها . | وقال القتيبي : لا يذهب عقولهم فيلغوا أو يرفثوا ' ولا تأثيم ' أي لا يكون منهم ما يؤثمهم . قال ابن الخطيب : ويحتمل أن يكون المراد من التأثيم السكر . وقال الزجاج : لا يجري منهم ما يلغى ولا ما فيه إثم كما يجري في الدنيا لشربة الخمر . | وقيل : لا يأثمون في شربها . | قوله تعالى : ﴿ ويطوف عليهم غلمان لهم ﴾ أي يطوف عليهم بالخدمة غلمان لهم ' كأنهم ' في الحسن والبياض والصفاء . | قوله : ﴿ كأنهم لؤلؤ مكنون ﴾ صفة ثانية ' لغلمان ' . والمعنى يطوف عليهم بالكؤوس غلمان لهم . وهم الولدان المخلدون ﴿ كأنهم لؤلؤ مكنون ﴾ أي مخزون مصون لم تمسه الأيدي . | قال سعيد بن جبير : يعني في الصدق , وقال عبد الله بن عمر : ما من أحد من أهل الجنة إلا يسعى عليه ألف غلام وكل غلام على عمل ما عليه صاحبه . ' وروي عن الحسن أنه لما تلا هذه الآية قال : قالوا يا رسول الله : الخادم كاللؤلؤ المكنون فكيف المخدوم ؟ قال : فضل المخدوم على الخادم كفضل ليلة البدر على سائر الكواكب ' . ﴿ س 52 ش 25 / ش 28 وأقبل بعضهم على بعض يتسآءلون * قالوا إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين * فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم * إنا كنا من قبل ندعوه إنه هو البر الرحيم ﴾ | قوله تعالى : ﴿ وأقبل بعضهم على ? بعض يتسآءلون ﴾ يسأل بعضهم بعضا في الجنة . قال ابن عباس - ( رضي الله عنهما ) - : يتذاكرون ما كانوا فيه من التعب والخوف في الدنيا ؛ فقوله : ' يتساءلون ' جملة حالية من ' بعضهم ' . |