﴿ س 52 ش 17 / ش 24 إن المتقين في جنات ونعيم * فاكهين بمآ آتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم * كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون * متكئين على سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين * والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم ومآ ألتناهم من عملهم من شيء كل امرىء بما كسب رهين * وأمددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون * يتنازعون فيها كأسا لا لغو فيها ولا تأثيم * ويطوف عليهم غلمان لهم كأنهم لؤلؤ مكنون ﴾ | قوله تعالى : ﴿ إن ? لمتقين في جنات ونعيم ﴾ يجوز أن يكون مستأنفا , أخبر الله تعالى بذلك بشارة , ويجوز أن يكون من جملة المقول للكفار زيادة في غمهم وتحسرهم . والجنة هي موضع السرور لكن الناطور قد يكون في البستان الذي هو في غاية الطيبة , فلما قال : ' ونعيم ' أفاد أنهم فيها متنعمون كما يكون المتفرج لا كما يكون الناطور والعمال . | وقوله : ' فاكهين ' يريد في ذلك , لأن المتنعم قد يكون آثار النعيم عليه ظاهرة وقلبه مشغول , فلما قال : ' فاكهين ' دل على غاية الطيبة . | قوله : ' فاكهين ' هذه قراءة العامة نصب على الحال , والخبر الظرف , وصاحب الحال الضمير المستتر في الظرف . | وقرأ خالد : ' فاكهون ' بالرفع , فيجوز أن يكون الظرف لغوا , متعلقا بالخبر ويجوز أن يكون خبرا آخر من عند من يجيز تعداد الخبر . | وقرئ فكهين مقصورا , وسيأتي أنه قرأ به في المطففين في المتواتر حفص عن عاصم . |