| فصل

| قال جبير بن مطعم : قدمت المدينة لأكلم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في أسارى بدر فدفعت إليه وهي يصلي بأصحابه المغرب وصوته يخرج من المسجد فسمعته يقرأ ' والطور ' إلى قوله : ﴿ إن عذاب ربك لواقع ما له من دافع ﴾ فكأنما صدع قلبي حين سمعت ( ه ) ولم أكن أسلم يومئذ قال : فأسلمت خوفا من نزول العذاب وما كنت أظن أن أقوم من مكاني حتى يقع بي العذاب . | ﴿ س 52 ش 9 / ش 16 يوم تمور السمآء مورا * وتسير الجبال سيرا * فويل يومئذ للمكذبين * الذين هم في خوض يلعبون * يوم يدعون إلى نار جهنم دعا * هذه النار التي كنتم بها تكذبون * أفسحر هذا أم أنتم لا تبصرون * اصلوها فاصبروا أو لا تصبروا سوآء عليكم إنما تجزون ما كنتم تعملون ﴾ | قوله : ﴿ يوم تمور ? لسمآء ﴾ يجوز أن يكون العامل فيه : ' واقع ' أي يقع في ذلك اليوم . وعلى هذا فتكون الجملة المنفية معترضة بين العامل ومعموله . ويجوز أن يكون العامل فيه ' دافع ' . قاله الحوفي , وأبو البقاء . ومنعه مكي . | قال أبو حيان : ولم يذكر دليل المنع . قال شهاب الدين : وقد ذكر دليل المنع في الكشف إلا أنه ربما يكون غلطا عليه فإنه وهم , وعبارته قال : العامل فيه واقع أي إن عذاب ربك لواقع في يوم تمور السماء , ولا يعمل فيه ' دافع ' ؛ لأن المنفي لا يعمل فيما قبل النافي , لا يقول : طعامك ما زيد آكلا , رفعت آكلا أو نصبته أو أدخلت عليه الباء . فإن رفعت الطعام بالابتداء وأوقعت ' آكلا ' على ' هاء ' جاز وما بعد الطعام خبرا . انتهى . |