تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

4337 تنادوا فقالوا أردت الخيل فارسا | فقلنا عبيد الله ذلكم الردي

وقال آخر : | 4338 تنادوا بالرحيل غدا | وفي ترحالهم نفس

وقرأ ابن عباس والضحاك والكلبي وأبو صالح وابن مقسم والزعفراني في آخرين بتشديدها مصدر تناد من : ند البعير إذا هرب ونفر , وهو في معنى قوله تعالى : ﴿ يوم يفر ? لمرء من أخيه ﴾ [ عبس : 34 ] الآيات ويدل على صحة هذه القراءة قوله تعالى بعد ذلك : ﴿ يوم تولون مدبرين ﴾ . قال أبو علي : التنادي مخففا من التناد من قولهم ند فلان إذا هرب . وفي الحديث : ' جولة يندون يظنون أنهم يجدون مهربا ' وقال أمية بن أبي الصلت : | 4339 وبث الخلق فيها إذ دحاها | فهم سكانها حتى التنادي

قوله : ' يوم تولون ' يجوز أن يكون بدلا من ' يوم التناد ' وأن يكون منصوبا بإضمار ' أعني ' . ولا يجوز أن يكون عطف بيان , لأنه نكرة وما قبله معرفة , وقد تقدم في قوله ﴿ فيه آيات بينات مقام إبراهيم ﴾ [ آل عمران : 97 ] أن الزمخشري جعله بيانا مع تخالفهما

اللباب في علوم الكتاب · الجزء ١٧ · الصفحة ٤٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في علوم الكتابج ١٧ · ص ٤٧