تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والاضطغان الاحتواء على الشيء أيضا ومنه قولهم : اضطغنت الصبي إذا احتضنته وأنشد :

4485 كأنه مضطغن صبيا | وقال الآخر : | 4486 وما اضطغنت سلاحي عند معركها | . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

وفرس ضاغن لا يجري إلا بالضرب . |

| فصل

| قال المفسون : أضغانهم أحقادهم على المؤمنين فيبديها حتى تعرفوا نفاقهم . وقال ابن عباس ( رضي الله عنهما ) أضغانهم حسدهم . | قوله : ﴿ ولو نشآء لأريناكهم ﴾ من رؤية البصر ؛ وجاء على الأفصح من اتصال الضميرين ولو جاء على أرينك إياهم جاز . وقال ابن الخطيب : الإراءة هنا بمعنى التعريف . قوله : ' فلعرفتهم ' عطف على جواب ' لو ' وقوله : ' ولتعرفنهم ' جواب قسم محذوف . | قال المفسرون : معنى الكلام : لأريناكهم أي لأعلمناكهم وعرفناكهم فلتعرفنهم بسيماهم : بعلامتهم . قال الزجاج : المعنى لو نشاء لجعلنا على المنافقين علامة تعرفهم

اللباب في علوم الكتاب · الجزء ١٧ · الصفحة ٤٦٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في علوم الكتابج ١٧ · ص ٤٦٥