تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عليهم القرآن فصرف إليه نفرا من الجن ليستمعوا منه القرآن , وينذروا قومهم ( انتهى ) . |

| فصل

| نقل القاضي في تفسيره أن الجن كانوا يهودا ؛ لأن في الجن مللا كما في الإنس من اليهود والنصارى والمجوس وعبدة الأوثان , وأطبق المحققون على أن الجنة مكلفون . سئل أبن عباس : هل للجن ثواب ؟ | قال : نعم : لهم ثواب وعليهم عقاب يلتقون في أبواب الجنة ويزدحمون على أبوابها . |

| فصل

| قال الزمخشري : النفر دون العشرة ويجمع على ' أنفار ' روى الطبري عن ابن عباس أن أولئك الجن كانوا سبعة نفر من أهل نصيبين , فجعلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم رسلا إلى قومهم . وعن زر بن حبيش كانوا تسعة , أحدهم زوبعة . وعن قتادة : ذكر لنا أنهم صرفوا إليه من نينوى . واختلفت الروايات في أنه هل كان عبدالله بن مسعود مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن ؟ |

| فصل

| روى القاضي في تفسيره عن أنس قال : كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو بظاهر المدينة إذ أقبل شيخ يتوكأ علىعكازه فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنها لمشية جني , ثم أتى فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنها لنغمة جني , مفاق الشيخ : أجل يا رسول الله فقال له النبي صلى الله عليه وسلم من أي الجن أنت ؟ قال يار سول الله : أنا هام بن هيم بن لاقيس بن إبليس فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : لا أدري بينك ونبين إبليس إلا أبوين قال : أجل يا رسول الله . قال كم أتى عليك من العمر . قال : أكلت عمر الدنيا إلا القليل كنت حين قتل قابيل هابيل غلاما ابن أعوام فكنت أتشوف على الآكام , وأصداد الهام وأورش بين

اللباب في علوم الكتاب · الجزء ١٧ · الصفحة ٤١٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في علوم الكتابج ١٧ · ص ٤١٥