قوله : ﴿ فأصبحوا لا يرى ? إلا مساكنهم ﴾ قرأ حمزة وعاصم لا يرى بضشم الياء من تحت مبنيا للمفعول ' مساكنهم ' بالرفع لقيامه مقام الفاعل , والباقون من السبعة فتح تاء الخطاب مساكنهم بالنصب مفعولا به . والجحدري والأعمش وابن أبي إسحاق والسلمي وأبو رجاء بضم التاء من فوق مبنيا للمفعول مساكنهم بالرفع لقيامه مقام الفاعل , إلا أن هذا عند الجمهور لا يجوز , أعني إذا كان الفاصل ' إلا ' فإنه يمتنع لحاق علامة التأنيث ( في الفعل ) إلا في ضرورة كقوله ( رحمه الله ) : | 4457 كأنه جمل وهم وما بقيت | إلا النحيزة والألواح والعصب

وعيسى الهمداني : لا يرى بالياء من تحت مبنيا للمفعول مسكنهم بالتوحيد . | ونصر بن عاصم بتاء الخطاب مسكنهم بالتوحيد أيضا منصوبا . واجتزىء بالواحد عن الجمع . |

| فصل

| روي أن الريح كانت تحمل الفسطاط فترفعها في الجو , وتحمل الظعينة حتى ترى كأنها جرادة وقيل : إن أول من أبصر العذاب امرأة بينهم قالت : ( رأيت ) ريحا فيها كشهب النار . | وروي أن أول ما عرفوا به أنه عذاب أليم أنهم رأوا ما كان في الصحراء من