أن يكون نعتا لنكرة وكذلك ' ممطرنا ' وقع نعتا ' لعارض ' ومثله : | 4456 يا رب غابطنا لو كان يطلبكم | لاقى مباعدة منكم وحرمانا

وقد تقدم أن أودية جمع واد , وأن أفعلة وردت جمعا لفاعل في ألفاظ كواد وأدوية وناد وأندية , وحائز وأحوزة . |

| فصل

| قال المفسرون : كانت عاد قد حبس عنهم المطر أيما فساق الله إليهم سحابة سوداء فخرجت عليهم من واد لهم يقال له : المغيث , فلما رأوها استبشروا وقالوا : هذا عارض ممطرنا فقال الله تعالى : ﴿ بل هو ما ? ستعجلتم به ﴾ من العذاب . ثم بين ماهيته فقال : ﴿ ريح فيها عذاب أليم ﴾ ثم وصف تلك الريح فقال : ﴿ تدمر كل شيء بأمر ربها ﴾ أي تهلك كل شيء من الحيوان والناس بأم ربها . ومعناه أن هذا ليس من باب تأثيرات الكواكب والقرانات بل هو أمر حدث ابتداء بقدرة الله تعالى لأجل تعذبكم . | قوله : ﴿ بل هو ما ? ستعجلتم به ﴾ قرىء : ' ما استعجلتم ' مبنيا للمفعول . وقوله : ' ريح ' يجوز أن يكون خبر مبتدأ مضمر أي هو ريح , ويجوز أن يكون بدلا من ' هي ' و ' فيها عذاب ' صفة ل ' ريح ' وكذلك ' تدمر ' . وقرىء : يدمر كل شيء , بالياء من تحت مفتوحة , وسكون الدال , وضم الميم بالرفع على الفاعلية , أي تهلك كل شيء . | وزيد بن علي كذلك إلا أنه بالتاء من فوق ونصب كل والفاعل ضمير الريح ؛ وعلى هذا فيكون ( دمر ) الثلاثي لازما ومتعديا . |