وقرىء : واختلاف بالرفع آية بالرفع , والتوحيد على الابتداء والخبر . وكذلك قرىء : وما يبي من دابة بالتوحيد . وقرأ زيد بن علي وطلحة وعيسى : وتصريف الريح كذا قال أبو حيان . قال شهاب الدين : وقد قرأ بهذه القراءة حمزة والكسائي أيضا . وقد تقدم ذلك في سورة البقرة . |

| فصل

| اختلاف الليل والنهار فيه وجوه : | الأول : تبديل النهار بالليل وبالعكس . | الثاني : زيادة طول النهار على طول الليل والعكس . | الثالث : اختلاف مطالع الشمس في أيام السنة . | قوله : ﴿ ومآ أنزل ? لله من ? لسمآء من رزق ﴾ يعني الرزق الذي هو سبب أرزاق العباد ﴿ فأحيا به ? لأرض بعد موتها ﴾ وهذا يدل على وجوب القول بوجود الفاعل المختار من وجوه : | أحدها : إنشاء السحاب وإنزال المطر فيه . | وثانيها : تولد النبات من تلك الحبة الواقعة في الأرض . | وثالثها : تولد الأنواع المختلفة وهي ساق الشجرة , وأغصانها , وأوراقها , وثمارها , ثم تلك الثمرة منها ما يكون القشر محيطا باللب , كالجوز , واللوز , ومنها ما يكون اللب محيطا بالقشر كالمشمش والخوخ , ومنها ما يكون خاليا عن القشر كالتين . فتولد أقسام النبات على كثرة أقسامه وتباينها يدل على وجوب القول بوجود الفاعل المختار الحكيم الرحيم . | قوله : ﴿ وتصريف ? لرياح ﴾ هي أقسام كثير منها الشرقية , والغربية والشمالية , والجنوبية , ومنها الحارة , والباردة , أيات لقوم يعقلون . واعلم أنه تعالى جمع هذه الدلائل في سورة البقرة فقال : { إن في خلق ? لسماوات و ? لأرض و ? ختلاف ? لليل و ? لنهار و ? لفلك ? لتي