تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

العبدين بسكون الباء وهي تخفيف قارءة السلمي , فأصلها بالكسر . | قال ابن عرفة : يقال : عبد بالكسر يعبد بالفتح فهو عبد . وقل ما يقال : عابد والقرآن لا يجيء على القليل أو الشاذ يعني تخريج من قال : إن العابدين بمعنى الأنفين لا يصح , ثم قال كقول مجاهد . وقال الفرزدق : | 4420 أولئك آبائي فجئني بمثلهم | وأعبد أن أهجو كليبا بدارم

وقال آخر : | 4421 مت ما يشأ ذو الود يصرم خليله | ويعبد عليه لا محالة ظالما

قال ابن الخطيب : وهذا التعليق أيضا فاسد ؛ لأن هذه الأنفة سواء حصل ذلك الزعم والاعتقاد أو لم يحصل . | وقال أبو عبيدة : معناه الجاحدين , يقال : عبدني حقي , أي جحدنيه . وقال أبو حاتم : العبد يكسر الباء الشديد الغضب , وهو معنى حسن , أي إن كان له ولد على زعمكم فأنا أول من يغضب لذلك . | وقيل : ' إن ' نافية ؛ أي ما كان ثم أخبر بقولهن : ﴿ فأنا أول ? لعابدين ﴾ أي الموحدين من أهل مكة أن لا ولد له وتكون الفاء سببية . ومنع مكي أن تكون نافية . قال : ' لأنه يوهم أنك إنما نفيت عن الله الولد فيما مضى دون ما هو آت , وهذا محال ' . ورد عليه بأن

اللباب في علوم الكتاب · الجزء ١٧ · الصفحة ٢٩٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في علوم الكتابج ١٧ · ص ٢٩٧