تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقوله : ﴿ وهم فيه مبلسون ﴾ والمبلس هو اليائس الساكت سكوت يائس من فرج . | عن الضحاك : يعقل المجرم في تابوت من نار , ثم يقفل عليه فيبقى خالدا لا يرى ولا يرى . | قوله : ﴿ وما ظلمناهم ول ? كن كانوا هم ? لظالمين ﴾ العامة على الياء خبرا لكان , و ' هم ' إما

| فصل

, وإما توكيد , وقرأ عبدالله وأبو زيد النحويات : الظالمون على أنه مبتدأ و ' الظالمون ' خبره والجملة خبر كان . وهي لغة تميم . | قال أبو زيد : سمعتهم يقرأون : ﴿ تجدوه عند ? لله هو خيرا وأعظم أجرا ﴾ [ المزمل : 20 ] بالرفع . وقال قيس بن ذريح ( الشاعر ) | 4418 تحن إلى ليلى وأنت تركتها | وكنت عليها بالملا أنت أقدر

برفع ' أقدر ' و ' أنت ' فصل أو توكيد . | قال سيبويه : بلغنا أن رؤبة كان يقول : أظن زيدا هو خير منك يعني بالرفع . |

| فصل

| احتج القاضي بقوله : ﴿ وما ظلمناهم ول ? كن كانوا هم ? لظالمين ﴾ فقال : إن كان خلق

اللباب في علوم الكتاب · الجزء ١٧ · الصفحة ٢٩٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في علوم الكتابج ١٧ · ص ٢٩٣