قوم أليس لي ملك مصر وه ? ذه ? لأنهار تجري من تحتي ? } أي أنهار النيل ومعظمها نهر الملك , ونهر طولون , ونهر دمياط , ونهر تنيس . قيل : كانت تجري تحت قصره وحاصل الأمر أنه احتج بكثرة أمواله , وقوة جاهه على فضيلة نفسه . ثم قال : ﴿ أفلا تبصرون ﴾ من تحت قصري . وقال قتادة : تجري من بين يدي في جناني وبستايني , وقال الحسن : بأمري أفلا تبصرون عظمتي وشدة ملكي . وقيل من ملك القبط يسمى فرعون , ومن ملك اليهود يسمى قبطون والمعروف مالخ , ومن ملك الصابئة يسمى نمرود , ومن ملك البربر يسمى جالوت , ومن ملك الهند يسمى بهمن , وقيل يعفور , ومن ملك فرغانة يسمى الإخشيد , ومن ملك العرب من قبل العجم يسمى النعمان . | قوله : ﴿ وه ? ذه ? لأنهار تجري ﴾ يجوز في ' وهذه ' وجهان : | أحدهما : أن تكون مبتدأة , والواو للحال , و ' الأنهار ' صفة لاسم الإشارة , أو عطف بيان و ' تجري ' الخبر والجملة حال من ياء ' لي ' . | والثاني : أن هذه معطوفة على ' ملك مصر ' و ' تجري ' على هذا حال أي أليس ملك مصر وهذه الأنهار جارية ؟ ! أي الشيئان . | قوله : ' تبصرون ' العامة على الخطاب لمن ناداهم , وقرأ عيسى بكسر النون أي تبصروني وفي قراءة العامة المفعول محذوف أي تبصرون ملكي وعظمتي . | وقرأ فهد بن الصقر : يبصرون بياء الغيبة , إما على الالتفات من الخطاب إلى الغيبة وإما ردا على قوم موسى . | قوله : ﴿ أم أنآ خير ﴾ في أم هذه أقوال : | أحدها : أنها منقطعة , فتقدر ب ' بل ' التي لإضراب الانتقال , وبالهمزة التي للإنكار . | والثاني : أنها بمعنى بل فقط , كقوله : |