الثالث : قال الزمخشري : فإن قلت : هو كلام مناقض ؛ لأن معناه ما من آية من التسع إلا وهي أكبر من كل واحدة , فتكون كل واحدة منها فاضلة ومفضولة في حالة واحدة . | قلت : الغرض بهذا الكلام وصفين بالكبر , لا يكدن يتفاوتن فيه وكذلك العادة في الأشياء التي تتقارب في الفضل التقارب اليسير تختلف آراء الناس في تفصيلها , فبعضهم يفضل هذا وبعضهم يفضل هذا , وربما اختلف آراء الواحد فيها , كقول الحماسي : | 4410 من تلق منهم تقل لآقيت سيدهم | مثل النجوم التي يهدى بها الساري

وقالت الأنبارية في الجملة من أبنائها : ثكلتهم إن كنت أعلم أيهم أفضل , هم كالحلقة المفرغة ل يدرى أين طرفاها . انتهى كلامه . | وأوله فظيع جدا , كأن العبارات ضاقت عليه حتى قال ما قال , وإن كان جوابه حسنا فسؤاله فظيع . |

| فصل

| ذكر أنه تعالى أرسل موسى بآياته , وهي المعجزات التي كانت من موسى إلى فرعون وملئه أي قومه فقال موسى : ' ﴿ إني رسول رب ? لعالمين ﴾ . فلما جاءه بتلك الآيات ﴿ إذا هم منها يضحكون ﴾ استهزاء قيل : إنه لما ألقى عصاه صار ثعبانا , ثم أخذه فصار عصا كمما كان فضحكوا . ولما عرض عليهم اليد البيضاء ثم عادت كما كانت ضحكوا . |