عشا إذا عمي , فهو أعشى , وامرأة عشواء . وزيد | بن علي يعشو بإثبات الواو . وقال الزمخشري : على أن من موصولة , وحق هذا أن يقرأ نقيض بالرفع . قال أبو حيان : ولا يتعين موصوليتها , بل يخرج على وجهين , إما تقدير حذف حركة حرف العلة , وقد حكاها الأخفش لغة , وتقدم منه في سورة يوسف شواهد . | وإما على أنه جزم بمن الموصولة تشبيها لها بمن الشرطية . | قال : وإذا كانوا قد جزموا بالذي وليس بشرط قط فأولى بما استعمل شرطا وغير شرط , وأنشد : | 4402 ولا تحفرن بئرا تريد أخا بها | فإنك فيها أنت من دونه تقع

كذلك الذي يبغي على الناس ظالما | تصبه على رغم عواقب ما صنع

قال : وهو مذهب الكوفيين , وله وجه من القياس , وهو أن ' الذي ' أشبهت اسم الشرط في دخول الفاء في خبرها , واسم الشرط في الجزم أيضا , إلا أن دخخول الفاء منقاس بشرطه وهذا لا ينقاس . |