و ' من فضة ' يجوز أن يتعلق بالجعل , وأن يتعلق بمحذوف صفة ' لسقف ' . | قوله : ' ومعارج ' قرأ العامة معارج جمع ' معرج ' وهو السلم وطلحة معاريح جمع معراج وهو كمفتاح لمفتح , ومفاتيح لمفتاح . | قوله : ' وسررا ' جمع ' سرير ' والعامة على ضم الراء ؟ وقرىء بفتحها , وهي لغة بعض تميم وكلب وقد تقدم أن ' فعيلا ' المضعف يفتح عينه , إذا كان اسما , أو صفة نحو : ثوب جديد , وثياب جدد . وفيه كلام للنحاة . وهل قوله : ' من فضة ' شالم للمعارج والأثواب والسرر ؟ . | فقال الزمخشري : نعم , كأنه يرى تشريك المعطوف مع المعطوف عليه في قيوده . و : ' عليها يتكئون ' و ' عليها يظهرون ' صفتان لما قبلهما . | قوله : ' وزخرفا ' يجوز أن يكون منصوبا بجعل أي وجعلنا لهم زخرفا , وجوز الزمخشري أن ينصب عطفا على محل ' من فضة ' , كأنه قيل : سقفا من فضة وذهب , فلما حذف الخافض انتصب أي بعضها كذا وبعضها كذا . الزخرف قيل : هو الذهب , لقوله : ﴿ أو يكون لك بيت من زخرف ﴾ [ الإسراء : 93 ] . | وقيل : الزخرف الزينة , لقوله تعالى : ﴿ حتى ? إذآ أخذت ? لأرض زخرفها و ? زينت ﴾