فالجواب : هذا ورد على قانون قولنا : الله أكبر , ثم قال : ﴿ وكانوا بآياتنا يجحدون ﴾ والمعنى أنهم يعرفون أنها حق ولكنهم يجحدونها كما يجحد المودع الوديعة . | واعلم أن نظم الكلام أن يقال : أما عاد فاستكبروا في الأرض بغير الحق وكانوا بآياتنا يجحدون , وأما قولهم : ﴿ من أشد من اقوة أو لم يروا أن الله الذي خلقهم هو أشد منهم قوة ﴾ اعتراض وقع في البين لتقرير الداعي إلى الاستكبار . | ﴿ س 41 ش 16 / ش 19 فأرسلنا عليهم ريحا صرصرا في أيام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الآخرة أخزى وهم لا ينصرون * وأما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى فأخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون * ونجينا الذين آمنوا وكانوا يتقون * ويوم يحشر أعدآء الله إلى النار فهم يوزعون ﴾ | قوله : ﴿ فأرسلنا عليهم ريحا صرصرا ﴾ الصرصر : الريح الشديدة , فقيل : هي الباردة من الصر وهو البرد , وقيل : هي الشدية السموم , وقيلأ : المصوتة من صر الباب أي سمع صريره . والصرة : الصيحة ومنه : ﴿ فأقبلت ? مرأته في صرة ﴾ [ الذاريات : 29 ] قال ابن قتيبة ' صرصر ' يجوز أن يكون الصر وهو البرد , وأن يكون من صر الباب , وأن يكون من الصرة ومنه : ﴿ فأقبلت ? مرأته في صرة ﴾ [ الذاريات : 29 ] . | قوال الراغب : صرصر لفظه من الصر وذلك يرجع إلى الشد لما في البرودة من التعقيد . | قوله : في أيام نحسات قرأ الكوفيون وابن عامر بكسر الحاء والباقون بسكونها . |