فأما الكسر فهو صفة على ' فعل ' وفعله : ' فعل ' بكسر العين أيضا كفعله ؛ يقال : نحس فهو نحس , كفرح , فهو فرح , وأشر فهو أشر , ومعناه نكدات مشئومات ذات نحوس . | وأمال الليث من الكسائي ألفه لأجل الكسرة , ولكنه غير مشهور عنه حتى نسبه الداني للوهم وأما قراءة الإسكان فتحتمل ثلاثة أوجه : | أحدها : أن يكون مخفف من ' فعل ' في القراءة المتقدمة وفيه توافق القراءتين . | الثاني : أنه مصدر وصف به كرجل عدل , إلا أن هذا يضعفه الجمع , فإن الفصيح في المصدر الموصوف ( به ) أن يوحد وكأن المسوغ للجمع اختلاف أنواعه في الأصل . | الثالث : أنه صفة مستقلة على ' فعل ' بسكون العين ولكن أهل التصريف لم يذكروا في الصفة الجائية من ' فعل ' بكسر العين إلا أوزانا محصورة ليس فيه ' فعل ' بالسكون فذركوا : فرح فهو فرح وحوز فهو أحور , وشبع فهو شبعان , وسلم فهو سالم , وبلي فهو بال . وفي معنى ' نحسات ' قولان : | أحدهما : أنها من الشؤم , قال السدي أي مشائيم من النحس المعروف . | والثاني : أنها من شدة البرد وأنشدوا على الأول قول الشاعر : | 4360 يومين غيمين ويوما نحسا | نجمين سعدين ونجما نحسا