| فصل

| ويقذفون قال مجاهد : يرمون محمدا صلى الله عليه وسلم بالظن لا باليقين وهو قولهم : ساحر وشاعر وكاهن . ومعنى الغيب هو الظن لأنه غاب علمه عنهم والمكان البعيد بعدهم عن علم ما يقولون والمعنى يرمون محمدا بما لا يعلمون من حيث لايعلمون . | وقال قتادة : ' أي يرجمون بالظن يقولون لا بعث ولا جنة ولانار ' . | قوله : ﴿ وحيل ﴾ تقدم في الإشمام والكسر أو البقرة . والقائم مقام الفاعل ضمير المصدر أي وحيل هو أي الحول ولا تقدره مصدرا مؤكدا بل مختصا حتى يصح قيامه , وجعل الحوفي القائم مقام الفالع ' بينهم ' اعترض عليه بأنه كان نيبغي أن يرفع . وأجيب عنه بأنه إنما بني على الفتح لإضافته إلى غير متمكن . ورده أبو حيان بأنه لا يبنى المضاف إلى غير متمكن مطلقا , فلا يجوز : قام غلامك ولا مررت بغلامك بالفتح . قال شهاب الدين : وقد تقدم في قوله : ﴿ لقد تقطع بينكم ﴾ [ الأنعام : 94 ] ما يغني عن إعادة ثم قال أبو حيان : وما يقول قائل ذلك في قول الشاعر : | 4149 - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | وقد حيل بين العير والنزوان

فإنه نصب ' بين ' مضافة إلى معرب وخرج أيضا على ذلك قول الآخر : | 4150 - وقالت متى يبخل عليك ويعتلل | يسؤك ( و ) إن يكشف غرامك تدرب