وهذا مصدر على غير المصدر , و ' من مكان ' متعلق بالتناوش . |

| فصل

| المعنى كيف لهم تناول ما بعد وهم الإيمان والتوبة وقد كان قريبا في الدنيا فضيعوه وهذا على قراءة من لم يهمز وأما من همز معناه هذا أيضا . وقيل : التناوش بالهمز من النيش وهي حركة في إبطاء , يقال : جاء نيشا أي مبطئا متأخرا والمعنى من أي لهم الحركة فيما لا حيلة لهم فيه . | قال ابن عباس : يسألون الرد فيقال : وأنى لهم الرد إلى الدنيا ' من مكان بعيد ' أي من الآخرة إلى الدنيا . | قوله : ﴿ وقد كفروا به ﴾ جملة حالية . وقوله ' به ' أي بالقرآن . وقيل : بالله أو محمد - عليه ( الصلاة و ) السلام - . | وقيل : بالعذاب أو البعث . و ' من قبل ' أي من قبل نزول العذاب . وقيل : من قبل أن عاينوا أهوال القيامة , ويجوز أن تكون الجملة مستأنفة والأول أظهر . | قوله : ﴿ ويقذفون ﴾ يجوز فيها الاستئناف والحال , وفيه بعد . عكس الأول لدخول الواو على مضارع مثبت . وقرأ أبو حيوة ومجاهد ومحبوب عن أبي عمرو : ويقذفون مبنيا للمفعول أي يرجمون بما يسوؤهم من جزاء أعمالهم من حيث لا يحتسبون . |