تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بالشيء من حفتت بالشيء إذا أحطت به , قال : | 4312 - يحفه جانبا نيق ويتبعه | مثل الزجاجة لم تكحل من الرمد

وهو مأخوذ من الحفاف وهو الجانب قال : | 4313 - له لحظات عن جفافي سريره | إذا كرها فيها عقاب ونائل

وقال الفراء - وبتعه الزمخشري - ولا واحد لحافين وكأنهما رأيا أن الواحد لا يكون ' حافا ' إذ الحفوف هوا لإحداق بالشيء والإحاطة به وهذا لا يتحقق إلا في جمع . |

| فصل

| لما ذكر صفة ( الثواب ) البشر ذكر عقيبه ثواب الملائكة فكما دار ثواب المتقين هو الجنة فكذلك دار ثواب الملائكة جوانب العرش فقال : ﴿ حآفين من حول ? لعرش ﴾ أي محدقين محيطين بالعرش بحافيه أي جوانبه , قال الليث حف القوم بسيدهم يحفون حفا إذا طافوا به . | قوله : ﴿ من حول ﴾ في ' من ' وجهان : | أحدهما : وهو قول الأخفش : أنها مزيدة . | والثاني : أنها للابتداء . |

اللباب في علوم الكتاب · الجزء ١٦ · الصفحة ٥٥٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في علوم الكتابج ١٦ · ص ٥٥٦