وقوله ﴿ يسبحون بحمد ربهم ﴾ ' يسبحون ' حال من الضمير في ' حافين ' , قيل هذا تسبيح لتذذ لا تسبيح تعبد , لأن التكليف يزول في ذلك اليوم وهذا يشعر بأن ثوابهم هو عين ذلك التسبيح . | قوله : ﴿ وقضي بينهم ب ? لحق ﴾ هذا الضمير إما للملائكة , وإما للعباد ( ة ) وقيل : قضى بين أهل الجنة والنار بالعدل ﴿ وقيل ? لحمد لله رب ? لعالمين ﴾ وقيل : إن الملائكة لما قضى بينهم ( بالحق ) قالوا : الحمد لله رب العالمين على قضائه بيننا بالحق . | روى أبو أمامة عن أبي بن كعب قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ( وشرف كرم وبجل ومجد وعظم ) : ' من قرأ سورة الزمر لم يقطع الله رجاءه وأعطاه ثواب الخائفين ' وعن عاشئة - رضي الله عنها - قالت : ' كان رسول اله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ كل ليلة بني إسرائيل والزمر ' . رواهما الثعلبي في تفسيره . والله ( تعالى ) أعلم . | تم الجزء السادس عشر ، ويليه الجزء السابع عشر وأوله : تفسير سورة غافر