تقرير ديني فسوف تعلمون أن العذاب والخزى يصيبني أو يصيبكم . | ﴿ س 39 ش 41 إنآ أنزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدى فلنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها ومآ أنت عليهم بوكيل ﴾ | قوله تعالى : ﴿ إنآ أنزلنا عليك ? لكتاب للناس ب ? لحق ﴾ الآية . . . اعلم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يعظم عليه إصراهم على الكفر كما قال تعالى : ﴿ فلعلك باخع نفسك على ? آثارهم ﴾ [ الكهف : 6 ] وقال : ﴿ فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ﴾ [ فاطر : 8 ] وقال : ﴿ لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين ﴾ [ الشعراء : 3 ] فلما بين الله تعالى في هذه الآيات فساد مذاهب المشركين تارة بالدلائل البينات وتارة بضرب الأمثال وتارة بذكر الوعد والوعيد أردفه بكلام يزيل ذلك الخوف العظيم عن قلب الرسول - صلى الله عليه وسلم - فقال : إنا أنزلنا إليك الكتاب الكامل الشريف لنفع الناس وهداهم وجعلنا إنزاله مقرونا بالحق وهو المعجز الذي يدل على أنه من عند الله فمن اهتدى فنفعه يعود إليه ومن ضل فضير ضلاله يعود إليه ﴿ ومآ أنت عليهم بوكيل ﴾ أي لست مأمورا بأن تحملهم على الإيمان على سبيل القهر بل القبول , وعدم القبول مفوض إليهم وذلك تسلية للرسول - عليه ( الصلاة و ) السلام - ثم بين تعالى الهداية لا تحصل إلا بتوفيق الله تعالى , وكما أن الموت والنوم لا يحصلان إلا بتخليق الله تعالى , كذلك الضلال لا يحصل إلا بأمر الله تعالى , ومن عرق هذه الدقيقة فقد عرف على هذه الدقيقة سببا لزوال ذلك الحزن عن قلب الرسول - صلى الله عليه وسمل - فهذا وجه النظم , وفيه وجه آخر وهو أن الله تعالى ذكر حجة أخرى في إثبات أنه إله عالم ليلد على أنه بالعبادة أحق من هذه الأصنام . | ﴿ س 39 ش 42 / ش 45 الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون * أم اتخذوا من دون الله شفعآء قل أولو كانوا لا يملكون شيئا ولا يعقلون * قل لله الشفاعة جميعا له ملك السماوات والأرض ثم إليه ترجعون * وإذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة وإذا ذكر الذين من دونه إذا هم يستبشرون ﴾ | قوله : ﴿ ? لله يتوفى ? لأنفس حين موتها ﴾ أي الأرواح حين موتها فيقبضها عند انقضاء أجلها , وقوله : ﴿ حين موتها ﴾ يريد موت أجسادها ﴿ و ? لتي لم تمت ﴾ يريد يتوفى الأنفس