قوله : ﴿ فيه شركآء ﴾ يجوز أن يكون هذا جملة من مبتدأ وخبر في محل نصب صفة ' لرجل ' ويجوز أن يكون الوصف الجار وحده , و ' شركاء ' فاعل به , وهو أولى لقربه من المفرد , و ' متشاكسون ' صفة ' لشركاء ' والتشاكس ) والتشاكس ) والتشاخس - بالخاء - موضع الكاف , وقد تقدم الكلام على نصب المثل وما بعده الواقعين بعد ضرب . وقال الكسائي : انتصب ' رجلا ' على إسقاط الجار , أي لرجل أو في رجل , والمتشاكسون المختلفون العسرون , يقال : شكس يشكس شكوسا وشكسا إذا عسرن وهو رجل شكس أي عسر وشاكس إذا تعاسر قال الليث : التشاكس التضاد والاختلاف ويقال : الليل والنهار يتشاكسان أي يتضادان إذا جاء أحدهما ذهب الآخر وقوله ' فيه ' صلة ' لشركاء ' كما تقول اشتركوا فيه أي في رقة , ( قال شهاب الين : وقال أبوا البقاء كلاما لايشبه أن يصدر من مثله بل ولا أقل منه قال : ' وفيه شركاء ' ) الجملة صفة ' لرجل ' و ' فيه ' متعلق بمتشاكسون , وفيه دلالة على جواز تقديم خبر المبتدأ عليه انتهى أما هذا فلا أشك أنه سهو لأنه من حيث جعله جملة كيف يقول بعد ذلك : إن ' فيه ' يتعلق ' بمتشاكسون ' . وقد يقال : أراد من حيث المعنى وهو بعدي جدا , ثم قوله : ' وفيه دلالة ' إلى آخره يناقضه أيضا معمول الخبر على المبتدأ بناء منه على أن ' فيه ' يتعلق بمتشاكسون , ولكنه فاسد , والفاسد لا يرام صلاحه . |