قوله : ' رحمة وذكرى ' مفعول من أجله وهبناهم له لأجل رحمتنا إياه وليتذكر بحاله أولو الألباب يعني سلطنا عليه البلاء أولا فصبر , ثم أزلنا عنه البلاء وأوصلنا إليه الآلاء والنعماء تنبيها لأولي الألباب عن أن من صبر ظفر . وهو تسلية لمحمد - عليه ( الصلاة و ) السلام - كما تقدم . قالت المعتزلة : وهذا يدل على أن أفعال الله تعالى معللة بالأغراض والمقاصد لقوله : ﴿ رحمة منا وذكرى ? لأولي ? لألباب ﴾ . | قوله : ﴿ وخذ بيدك ضغثا ﴾ ( ضغثا ) معطوف على ' اركض ' والضغث الحزمة الصغيرة من الحشيش والقضبان , وقيل : الحزمة الكبيرة من القضبان وفي المثل : ' ضغث على إبالة ' والإبالة الحزمة من الحطب , قال الشاعر : | 4276 - وأسفل مني نهدة قد ربطتها | وألقيت ضغثا من خلى متطيب

وأصل المادة يدل على جمع المختلطات , وقد تقدم هذا في يوسف في قوله : ﴿ أضغاث أحلام ﴾ [ يوسف : 44 ] . | قوله : ﴿ ضغثا ف ? ضرب به ولا تحنث ﴾ الحنث الإثم ويطلق على فعل ما حلف على تركه أو ترك ما حلف على فعله لأنهما سببان فيه غالبا . |

| فصل

| هذا الكلام يدل على تقدم يمين منه , وقد روي أنه حلق على أهله , وختلفوا في سبب حلفه عليها , ويبعد ما قيل : إنها رغبة في طاعة الشيطان ويبعد أيضا ما روي أنها قطعت ذوائبها لأن المضطر يباح له ذلك , بل الأقرب أنها خالفته في بعض المهمات , وذلك أنها ذهبت في بعض المهمات فأبطأت فحلف في مرضه ليضربنها مائة إذا برئ ,