قوله : ﴿ تسع وتسعون ﴾ العامة على كسر التاء وهي اللغة الفاشية , وزيد بن علي والحسن بفتحها وهي لغية لبعض تميم , وكثر في كلامهم الكناية بها عن المرأة قال ابن عون : | 4262 - أنا أبوهن ثلاث هنة رابعة في البيت صغراهنه | ونعجتي خمسا توفيهنه

وقال آخر : | 4263 - هما نعجتان من نعاج تبالة | لدى جؤذرين أو كبعض دمة هكر

قال الحسين : بن الفضل : هذا تعريض للتنبيه والتفهيم لأنه لم يكن هناك نعاج ولا بغي كقولهم : ضرب زيد عمرا , أو اشترى بكر دارا . ولا ضرب هناك ولا شراء . | قال الزمخشري : ' أخي ' بدل من ' هذا ' وقر عبد الله : ' تسع وتسعون نعجة أنثى ' وهذا تأكيد كقوله : ﴿ وقال ? لله لا تتخذوا إل ? هين ? ثنين ﴾ [ النحل : 51 ] وقال الليث : النعجة الأنثى من الضأن والبقر الوحشي والشاة والجمع النعاج . | قوله : ﴿ فقال أكفلنيها ﴾ قال ابن عباس أعطنيها , وقال مجاهد : انزل لي عنها . وحقيقة ضمها إلي واجعلني كافلا , وهو الذي يعولها وينفق عليها , والمعنى : طلقها لأتزوج إياها . |