تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قوله : ﴿ وعزني ﴾ أي غلبني , قال : | 4264 - قطاة عزها شراك فباتت | تجاذبه وقد علق الجناح

يقال : عزه يعزه بضم العين . وتقدم تحقيقه في يس عند قوله تعالى : ﴿ فعززنا بثالث ﴾ [ يس : 14 ] . | وقرأ طلحة وأبو حيوة : ' وعزني ' بالتخفيف قال ابن جني : حذف الزاي الواحد تخفيفا كما قال الشاعر : | 4265 - . . . . . . . . . . . . . . . . . | أحسن به فهن إليه شوس

يريد أحسسن فحذف . وتروى هذه قراءة عن عاصم . وقرأ عبد الله والحسن وأبو وائل ومسروق والضحاك وعازني بألف مع تشديد الزاي أي غالبني . | قوله : ﴿ بسؤال نعجتك ﴾ مصدر مضاف لمفعوله . والفاعل محذوف أي بأن سألك نعجتك , وضمن السؤال معنى الإضافة والانضمام أي بإضافة نعجتك على سبل السؤال ولذلك عدي ( بإلى ) . |

| فصل

| قال ابن الخطيب : للناس في هذه القصة ثلاثة أقوال : | أحدها : أن هذه القصة دلت على صدور الكبيرة عنه . | وثانيها : دلالتها على الصغيرة . | وثالثها : لا تدل على كبيرة ولا على صغيرة , فأما القول الأول فقالوا : إن داود

اللباب في علوم الكتاب · الجزء ١٦ · الصفحة ٣٩٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في علوم الكتابج ١٦ · ص ٣٩٨