التجدد والحدوث شيئا بعد شيء كقول الأعشى : | 4261 - لعمري لقد لاحت عيون كثيرة | إلى ضوء نار في بقاع تحرق

أي تحرق شيئا فشيئا , ولو قال : محرقة لم يدل على هذا المعنى . |

| فصل

| المعنى يسبحن بتسبيحه ( و ) في كيفية تسبيح الجبال وجوه : | الأول : أن الله تعالى يخلق في جسم الجبل حياة وعقلا وقدرة ونطقا , فحينئذ يصير الجبل مسبحا لله تعالى . | الثاني : قال القفال : إن داود - عليه ( الصلاة و ) السلام - أوتي من شدة الصوت وحسنة ما كان له في الجبال دوي حسن وما يصغي الطير ( إليه ) لحسنه فيكون دوي الجبال وتصويت الطير معه وإصغاؤها إليه تسبيحا , وروى محمد بن إسحاق أن الله تعالى لم يعط أحدا من خلقه مثل صوت داود حتى إنه كان إذا قرأ الزبور دنت منه الوحوش حتى تؤخذ بأعناقها . | الثالث : أن الله تعالى سخر الجبال حتى إنها كانت تسير إلى حيث يريده داود فجعل ذلك السير تسبيحا لأنه يدل على كمال قدة الله وحكمته . | قوله : ﴿ ب ? لعشي و ? لإشراق ﴾ قال الكلبي غدوة وعشيا والإشراق هو أن تشرق الشمس ويتناهى ضوؤها قال الزجاج : يقال شرقت الشمس ( إذا طلعت , وأشرقت إذا أضاءت , وقيل : هما بمعنى . والأول أكثر تقول العرب شرقت الشمس ) والماء يشرق , وفسره ابن عباس بصلاة الضحى ' قال ابن عباس كنت أمر به الآية لا أدري ما هي حتى حدثتني أم هانئ بنت أبي طالب أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل عليها فدعا بوضوء فتوضأ ثم صلى وقال يا أم هانئ : هذه صلاة الإشراق ' وروى