والفتح هو القياس لأن الفعل متى ضمت عين مضارعة أو فتحت جاء المفعل منه زمانا أو مكانا أو مصدرا بالفتح والكسر مسموع على غير قياس , وقال أبو الحسن : كسر الكاف لغة فاشية وهي لغة الناس اليوم والكسر لغة الحجاز وهي قليلة وقال الفراء : هي لغة يمانية فصيحة . | و ' مسكنهم ' يحتمل أن يراد به المكان , وأن يراد به المصدر أي السكنى , ورجح بعضهم الثاني , قال : لأن المصدر يشمل الكل , فليس فيه وضع مفرد موضع جمع بخلاف الأول فإن فيه وضع المفرد موضع الجمع , كما تقرر , لكن سيبويه يأباه إلا ضرورة كقوله : | 4126 - . . . . . . . . . . . . . . | قد عض أعناقهم جلد الجواميس

أي جلود , وأما الجمع فهو الظاهر لأن كل واحد مسكن , ورسم في المصاحف دون ألف بعد الكاف فلذلك احتمل القراءات المذكورة . |

| فصل

| لما بين حال الشاكرين لنعمه بذكر داود وسليمان وبين حال الكافرين بأنعمه , بحكاية أهل ' سبأ ' وقرئ سبأ بالفتح على أنه اسم بقعة , وبالجر مع التنوين على أنه