تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

اسم قبيلة , وهو الأظهر لأن الله جعل الآية لسبأ والظاهر هو العاقل لا المكان فلا يحتاج إلى إضمار الأهل , وقوله ' آية ' أي من فضل ربهم دلالة على وحدانيتنا وقدرتنا وكانت مساكنهم بمأرب من اليمن واسم سبأ عبد شمس بن يشجب بن يعرب بن قحطان وسمي ( سبأ ) لأنه ول من سبأ من العرب . | قال السهيلي : ويقال : إنه ول من تبرج , وذكر بعضهم أنه كان مسلما وكان له شعر يشير فيه بوجود رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ( يعني سليمان عليه الصلاة والسلام ) : | 4127 - سيملك بعدنا ملكا عظيما | نبي لا يرخص في الحرام

ويملك بعد منهم ملوك | يدينون العباد بغير دام

ويملك بعده منهم ملوك | يصير الملك فينا باقتسام

ويملك بعد قحطان نبي | نفى جنته خير الأنام

يسمى أحمد يا ليت أني | أعمر بعد مبعثه بعام

فأعضده وأحبوه بنصري | بكل مدجج وبكل رامي

متى يظهر فكونوا ناصريه | ومن يلقاه يبلغه سلامي

روى ابن عباس قال سأل فروة بن مسيك الغطيفي النبي - صلى الله عليه وسلم - عن سبأ ما هو ؟ أكان رجلا أو امرأة أو أرضا ؟ قال : بل هو رجل من العرب ولد عشرة من لاولد فسكن اليمن منهم ستة وبالشام منهم أربعة فأما الذين تيامنوا فمذحج وكندة والأزد والأشعريون وأنمار وحمير فقال رجل وما أنمار ؟ قال : الذين منهم خثعم وبجيلة , وأما الذين تشاموا فلخم وجذام وعاملة وغسان , ولما هلكت أموالهم وخربت بلادهم تفرقوا في غور البلاد ونجدها أيدي سبا شذر مذر , فلذلك قيل لكل متفرقين بعد اجتماع :

اللباب في علوم الكتاب · الجزء ١٦ · الصفحة ٣٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في علوم الكتابج ١٦ · ص ٣٩