وقرأ العامة ' لات ' بفتح التاء وحين منصوبة وفيها أوجه : | أحدها وهو مذهب سيبويه : أن لا نافية بمعنى ليس والتاء مزيدة فيها كزيادتها في رب وثم , كقولهم : ربت وثمت وأصلها ' ها ' وصلت بلا فقالوا ' لاه ' كما قالوا ثمه ' ولا يعمل إلا في الزمان خاصة نحو : لات حين , ولات أوان كقوله : | 4233 - طلبوا صلحنا ولات أوان | فأجبنا أن ليس حين بقاء

وقوله الآخر : | 4234 - ندم البغاة لات ساعة مندم | والبغي مرتع مبتغيه وخيم

والأكثر حينئذ حذف مرفوعها تقديره : ولات الحين حين مناص . وقد يحذف المنصوب ويبقى المرفوع وقد قرأ هنا بذلك بعضهم لقوله : | 4235 - من صد عن نيرانها | فأنا ابن قيس لا براح

أي لا براح لي . ولا تعمل في غير الأحيان على المشهور , وقد تمسك بإعمالها في غير الأحيان في قوله : | 4236 - حنت نوار ولات هنا حنت | وبدا الذي كانت نوار أجنت

فإن ' هنا ' من ظروف الأمكنة , وفيه شذوذ من ثلاثة أوجه : |