إلياس جمع سلامة , فأما الأولى فإنه أراد بالآل إلياس ولد ياسين كما تقدم وأصحابه , وقيل : المراد بياسين هذا إلياس المتقدم فيكون له اسمان مثل إسماعيل وإسماعين وميكائل وميكائين , وآله : رهطه وقومه المؤمنون , وقيل : المرد بياسين , محمد بن عبد الله - صلى الله عليه وسلم - وقيل : المراد بياسين اسم القرآن كأنه قيل سلام على من آمن بكتاب الله الذي هو ياسين . | وأما القراءة الثانية , فقيل : هي جمع إلياس المتقدم وجمع باعتبار أصحابه ( ك ) المهالبة والأشاعثة في المهلب وبنيه والأشعث وقومه . وهو في الأصل جمع المنسوب إلى إلياس والأصل إلياسي كأشعري , ثم استثقل تضعيفها فحذفت إحدى يائي النسب , فلما جمع جمع سلامة التقى ساكنان إحدى اليائين ( و ) ياء الجمع فحذفت أولاهما لالتقاء الساكين فصار الياسين كما ترى ومثله الأشعرون والخبيبون , قال : | 4221 - قدني من نصر الخبيبين قد ( ي ) | . . . . . . . . . . . . . . .

وقد تقدم طرف من هذا آخر الشعراء عند قوله : ﴿ ? لأعجمين ﴾ [ الشعراء : 198 ] إلا أن الزمخشري قد رد هذا بأنه لو كان على ما ذكر لوجب تعريفه بأل , فكان يقال على الإلياسين . |