| فصل

| معنى ' سابغات ' أي كوامل واسعات طوالا تسحب في الأرض . وذكر الصفة ويعلم منها الموصوف . | قوله : ﴿ وقدر في ? لسرد ﴾ والسرد : نسيج الدروع يقال لصانعه : السراد ' الزراد . | والمعنى قدر المسامير في حلق الدروع أي لا تجعل المسامير غلاظا فتكسر الحلق ولا دقاقا فتغلغل فيها . ويقال السرد المسمار في الحلقة , يقال : درع مسرودة أي مسمورة الحلق . قودر في السرد أي اجعله على القصد وقدر الحاجة , ويحتمل أ , يقال السرد هو عمل الزرد . | وقوله : ﴿ وقدر في ? لسرد ﴾ أي إنكم غيرمأمور به أمر إيجاب إنما هو اكتساب والكسب ( إنما ) يكون بقدر الحاجة وباقي الأيام والليالي للعبادة فقدر في ذلك العمل ولا تشغل جميع أوقاتك بالكسب بل حصل به القوت فحسب . ويدل عليه قوله تعالى : ﴿ و ? عملوا صالحا ﴾ أي لستم مخلوقين إلا للعمل الصالح فاعملوا ذلك وأكثروا منه ولاكسب فقدروا فيه ثم أكد طلب الفعل الصالح بقوله : ﴿ إني بما تعملون بصير ﴾ يريد بهذا والكسب فقدروا فيه ثم أكد طلب الفعل الصالح بقوله : ﴿ إني بما تعملون بصير ﴾ يريد بهذا داود وآله , ثم لما ذكر المنيب الواحد منيبا آخر وهو سليمان كقوله تعالى : ﴿ وألقينا على ? كرسيه جسدا ثم أناب ﴾ [ ص : 34 ] ذكر ما ساتفاد من الإنابة وهو قوله تعالى : ﴿ ولسليمان ? لريح ﴾ العامة على النصب بإضمار فعل , أي سخرنا لسليمان , وأبو بكر بالرفع على الابتداء , والخبر في الجار قبله أو محذوف , وجوز أبو البقاء أن يكون فاعلا يعني بالجار , وليس بقوي لعدم اعتماده وكان قد وافقه في الأنبياء غيره ,