في شرح التسهيل في باب المصادر أن مصدر ' تطير وتدارأ ' إذا أدغما وصار ' اطير وادارأ ' لا يجيء مصدرهما علهيما , بل عل أصلهما , فيقال : اطير تطيرا , وادارأ تدرءا . ولكن هذه القراءة ترده إن صحت وهو بعيد . | وقد روى غيره طيركم بياء ساكنة ويغلب على الظن أنها هذه وإنما تصحفت على الرواي فحسبها مصدرا وظن أن ألف ' قالوا ' همزة وصل . | قوله : ﴿ أإن ذكرتم ﴾ قرأ السبعة بهمزة استفهام بعدها إن الشرطية وهم على أصولهم من التسهيل والتحقيق , وإدخال ألف بين الهمزتين وعدمه في سورة ( البقرة ) واختلف سيبويه ويونس إذا اجتمع استفهام وشرط أيهما يجاب ؟ فذهب سيبويه إلى أجابة الاستفهام , ويونس إلى إجابة الشرط . فالتقدير عند سيبويه أئن ذكرتم تتطيرون وعند يونس تطيروا مجزوما