البقرة والنحل والمعنى واضرب لأجلهم مثلا , أو اضرب لأجل نفسك أصحاب القرية لهم مثلا أي مثهم عند نفسك بأصحاب القرية . فعلى الأول لما قال تعالى : ﴿ إنك لمن ? لمرسلين ﴾ [ يس : 3 ] وقال : ﴿ لتنذر قوما ﴾ [ يس : 6 ] قال : قل لهم ما أنا بدعا من الرسل بل ( قبلي ) بقليل جاء أصحاب القرية مرسلون وأنذروهم بما أنذرتكم وذكروا التوحيد وخوفوا بالقيامة وبشروا بنعيم دار الإقامة . وعلى الثاني لما قال تعالى : إن الإنذار لا ينفع من أضله الله وكتب عليه أنه لا يؤمن قال للنبي عليه ( الصلاة و ) السلام : فلا بأس واضرب لنفسك ولقومك ' مثلا ' أي مثل لهم عند نفسك مثلا بأصحاب القرية , حيث جاءهم ثلاثة رسل فم يؤمنوا , وصبر الرسل عل القتل والإيذاء وأنت جئتهم واحدا وقومك أكثر من قوم الثلاثة , فإنهم جاءوا قرية وأنت بعثت إلى العالم . | قوله : ﴿ أصحاب ? لقرية ﴾ أي واضرب لهم مثلا ( مثل ) أصحاب القرية , فترك ' المثل ' وأقيم ' الأصحاب ' مقامة في الإعراب كقوله : ﴿ و ? سأل ? لقرية ﴾ [ يوسف : 82 ] . | قال الزمخشري : وقيل : لا حاجة إلى الإضمار بل المعنى اجعل أصحاب القرية لهم مثلا أو مثل أصحاب القرية بهم قال المفسرون : المراد بالقرية أنطاكية . | قوله : ﴿ إذ جآءها ﴾ بدل اشتمال . قال الزمخشري : ' إذ ' منصوبة لأنها بدل أصحاب القرية كأنه تعالى قال : واضرب لهم وقت مجيء المرسلين ومثل ذلك الوقت بوقت محمد . | وقيل : منصوب بقوله : ' اضرب ' أي اجعل الضرب كأنه حين مجيئهم وواقع