عباده العلماء وهذا القراءة شبيهة بقراءة : ' وإذا ابتلى إبراهيم ربه ' برفع إبراهيم ونصب ' ربه ' . |

| فصل

| قال ابن عباس : إنما يخافني من خلقي من علم جبروتي وعزتي وسلطاني . واعلم أن الخشيبة بقدرمعرفة المخشي والعالم يعرف الله فيخافه ويرجوه . وهذا دليل على أن العالم أعلى درجة من العابد ؛ لقوله تعالى : ﴿ إن أكرمكم عند ? لله أتقاكم ﴾ [ الحجرات : 13 ] بين أن الكرامة بقدر التقوى والتقوى بقدر العلم لا بقدر العلم قال - عليه ( الصلاة و ) السلام - : ' والله إني لأعلمكم بالله وأشدكم له خشية ' وقال - عليه ( الصلاة و ) السلام - : ' لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ' وقال مسروق : كفى بخشية علما وكفى بالاغترار بالله جهلا . ثم قال : ﴿ إن ? لله عزيز غفور ﴾ أي عزيز في ملكه غفور لذنوب عباده فذكر ما يوجب الخوف والرجاء فكونه عزيزا يوجب الخوف ورفع الجلالة تقدم معناه . قوله : ﴿ إن ? لذين يتلون ﴾ في خبر ' إن ' وجهان : | أحدهما : الجملة من قوله : ﴿ يرجون ﴾ أي ( إن ) التالين يرجون و ' لن تبور ' صفة ' تجارة ' و ' ليوفيهم ' متعلق ' بيرجون ' أو ' بتبور ' أو بمحذوف أي فعلوا ذلك ليوفيهم , وعلى الوجهين الأولين يجوز أن تكون لام العاقبة . |