والثاني : أنه يعود على ' معمر ' لفظا ومعنى . أنه إذا مضى من عمره حول أحصي وكتب ثم حول آخر كذلك فهذا هو النقص . وإليه ذهب ابن عباس وابن جبير وأبو مالك ؛ ومنه قول الشاعر : | 4156 - حياتك أنفاس تعد فكلما | مضى نفس منك انتقصت به جزءا

وقرأ يعقوب وسلام - وتروى عن أبي عمرو - ولا ينقص مبنيا للفاعل وقرأ الحسن : من عمره بسكون الميم . |

| فصل

| معنى ' وما يعمر من معمر ' لا يطول عمره ولا ينقص من عمره أي من عرم آخر كما يقال : لفلان عندي درهم ونصفه أي ونصف درهم آخر ' إلا في كتاب ' وقيل : قوله ولا نيقص من عرمه ينصرف إلى الأول . وقال سعيد بن جبير : مكتوب في أم الكتاب عمر فلان كذا وكذا سنة ثم يكتب أسفل ( من ) ذلك ذهب يوم ذهب يومان ذهب ثلاثة أيام حتى ينقطع عمره . وقال كعب الأحبار حين حضر الوفاة عمر : والله لو دعا عمر ربه أن يؤخر أجله لأخر فقيل له : إن الله عز وجل يقول : ﴿ فإذا جآء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون ﴾ [ الأعراف : 34 ] فقال : هذا إذا حضر الأجل فأما قبل ذلك فيجوز أن يزاد و ( أن ) ينقص , وقرأ هذه الآية . |

| فصل

| ' وما تحمل من أنثى ولا تضع ' إشارة إلى كمال قدرته فإن ما في الأرحام قبل التخليق بل بعده ما دام في البطن لا يعلم حاله أحد كيف والأم الحامل لا تعلم منه شيئا فلما ذرك بقوله : ﴿ خلقكم من تراب ﴾ كمال قدرته بين بقوله : { ما تحمل من أنثى ولا تضع