فأما قراءة الفاء فإنه جعل فيها ما بعد الفاء كالجزاء لما قبلها مترتبا عليه . وقراءة الواو لمجرد عطف جملة على أخرى . والتوكل : عبارة عن تفويض الرجل أمره إلى من يكل أمره ويقدر على نفعه وضره . ثم قال : ﴿ على ? لعزيز ? لرحيم ﴾ ليكفيك كيد الأعداء بعزته وينصرك عليهم برحمته . | قوله : ' الذي يراك ' يجوز أن يكون مرفوع المحل خبرا لمبتدأ محذوف , أو منصوبه على المدح , أو مجرورة على النعت أو البدل أو البيان . | قال أكثر المفسرين : معناه : يراك حين تقوم إلى صلاتك . وقال مجاهد : يراك أينما كنت . وقيل : حين تقوم لدعائهم . | قوله : ' وتقلبك ' . عطف على مفعول ' يراك ' أي : ويرى تقلبك , وهذه قراءة العامة . وقرأ جماح بن حبيش بالياء من تحت مضمومة , وكسر اللام , ورفع الباء , جعله فعلا , مضارع ( قلب ) بالتشديد , وعطفه على المضارع قبله , وهو ' يراك ' أي : الذي يقلبك . |
| فصل
| معنى تقلبه أي : تقلبك في صلاتك في حال قيامك وركوعك وسجودك وقعودك , قال عكرمة وعطية عن ابن عباس : ' في الساجدين ' أي : في المصلين . وقال مقاتل والكلبي : أي : مع المصلين في الجماعة , أي : يراك حين تقوم وحدك للصلاة , ويراك إذا صليت مع المصلين جماعة . | وقال مجاهد : يرى تقلب بصرك في المصلين , فإنه كان يبصر من خلفه كما يبصر من أمامه . قال عليه السلام : ' والله ما يخفى علي خشوعكم ولا ركوعكم , وإني لأراكم من وراء ظهري ' وقال الحسن : ' تقلبك في الساجدين ' أي : تصرفك وذهابك ومجيئك في أصحابك المؤمنين . وقال سعيد بن جبير : يعني : وتصرفك في