طالب - رضي الله عنه - قال : لما نزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وسلم - ﴿ وأنذر عشيرتك ? لأقربين ﴾ دعاني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : ' يا علي , إن الله أمرني أن أنذر عشيرتي الأقربين , وضقت بذلك ذرعا , وعرفت أني متى أناديهم بهذا الأمر أرى منهم ما أكره , فصمت عليها حتى جاءني جبريل فقال : يا محمد : إلا تفعل ما تؤمر يعذبك ربك , فاصنع لنا صاعا من طعام , واجعل عليه رجل شاة , واملأ لنا عسا من لبن , ثم اجمع لي بني عبد المطلب عت أبلغهم ما أمرت به ' . ففعلت ما أمرني به , ثم دعوتهم له وهم يؤمئذ أربعون رجلا , يزيدون رجلا أو ينقصونه , فيهم أعمامه : أبو طالب , وحمزة , والعباس , وأبو لهب , فلما اجتمعوا دعاني بالطعام الذي صنعت , فجئت به , فلما وضعته تناول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جذبة من اللحم , فشقها بأسنانه , ثم ألقاها في نواحي الحصفة , ثم قال : خذوا باسم الله , فأكل القوم حتى ما لهم بشيء حاجة , وأيم الله إن كان الرجل الواحد منهم ليأكل مثل ما قدمت لجميعهم , ثم قال : اسق القوم . فجئت بذلك العس فشربوا حتى رووا جميعا , وأيم الله إن كان الرجل الواحد منهم ليشرب مثله , فلما أراد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يكلمهم بدره أبو لهب فقال : سحركم صاحبكم : فتفرق القوم , ولم يكلمهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : الغد يا علي , إن هذا الرجل قد سبقني إلى ما سمعت من القول , فتفرق القوم قبل أن أكلمهم , فأعد لنا من الطعام مثل ما صنعت ثم اجمعهم ففعلت , ثم دعاني بالطعام فقدمته , ففعل كما فعل بالأمس , فأكلوا وشربوا , ثم تكلم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : يا نبي عبد المطلب : إني قد جئتكم بخير الدنيا والآخرة , وقد أمرني الله أن أدعوكم إليه , فإيكم يؤازرني على أمري ويكون أخي ووصيي وخليفتي فيكم ؟ فأحجم القوم عنها جميعا , فقلت وأنا أحدثهم سنا : أنا يا نبي الله أكون وزيرك عيله , قال : فأخذ برقبتي ثم قال : إن هذا أخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له وأطيعوا , فقام القوم يضحكون ويقولون لأبي طالب . قد أمرك أن تسمع لعلي وتطيع '