3924 - ولا يك موقف منك الوداعا | وقوله :

3925 - يكون مزاجها عسل وماء | وقد اعتذر عن ذلك بأن ' آية ' قد تخصصت بقوله : ' لهم ' فإنه حال منها , والحال صفة , وبأن تعريف الخبر ضعيف لعمومه . وهو اعتذار باطل , ولا ضرورة تدعو إلى هذا التخريج , بل التخريج ما تقدم . وأما قراءة الباقين فواضحة جدا , ف ' آية ' خبر مقدم , و ' أن يعلمه ' اسمها مؤخر , و ' لهم ' متعلق ب ' آية ' حالا من ' آية ' . وأما قراءة ابن عباس كقراءة : ﴿ ثم لم تكن فتنتهم إلا أن قالوا ﴾ [ الأنعام : 23 ] , وكقول لبيد : | 3926 - فمضى وقدمها وكانت عادة | منه إذا هي عردت أقدامها

إما لتأنيث الاسم لتأنيث ( الخبر ) , وإما لأنه بمعنى المؤنث , ألا ترى أن ' أن يعلمه ' في قوة المعرفة , و ﴿ إلا أن قالوا ﴾ في قوة مقالتهم , وإقدامها بإقدامتها . | وقرأ الجحدري : ' أن تعلمه ' بالتاء من فوق , شبه البنين بجمع التكسير في تغير واحده صورة , فعامل فعله المسند إليه معاملة فعله في لحاق علامة التأنيث , وهذا كقوله : | 3927 - قالت بنو عامر خالوا بني أسد | يا بؤس للجهل ضرارا لأقوام