زيد , وكذبني عمروا ' أي قال لي الصدق وقال الكذب , ويكون المعاهد عليه مصدوقا مجازا كأنهم قالوا للشيء المعاهد عليه لنوفين بك وقد فعلوا و ' ما ' بمعنى الذي , ولذلك عاد عليها الضمير في ' عليه ' , وقال مكي ' ما ' في موضع نصب ' بصدقوا ' وهي والفعل مصدر تقديره ' صدقوا ' العهد أي وفوا به . وهذا يرده عود المضير إلا أن الأخفس وابن السراج يذهبان إلى اسمية ' ما ' المصدرية . | ( قوله ) : ' قضى نحبه ' النحب ما التزمه الإنسان واعتقد الوفاء به قال : | 4079 - عشية فر الحارثيون بعدما | قضى نحبه في ملتقى القوم هوبر

وقال : | 4080 - بطخفة جالدنا الملوك وخيلنا | عشية بسطام جرين على نحب

أي على أمر عظيم , ولهذا يقال : نحب فلان أي نذر نذرا التزمه ويعبر به عن الموت كقولهم ' قضى أجله ' لما كان الموت لا بد منه جعل كالشي الملتزم والنجيب البكاء معه صوت . |

| فصل

| قال المفسرون معنى ﴿ صدقوا ما عاهدوا ? لله عليه ﴾ أي وفوا بعهدهم الذي عاهدوا الله ' فمنهم نحبه ' أي فرغ من نذره ووفاه بعهده فصبر على الجهاد وقاتل حتى قتل