تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وجماعة ومجاهد , ومالك والأوزاعي وجماعة لقوله عليه ( الصلاة و ) السلام : ' أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم , وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل , وقال عليه ( الصلاة و ) السلام - : ' إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها أعدها الله لمن ألان الكلام , وأطعم الطعام , وتابع الصيام , وصلى بالليل والناس نيام ' ( قوله ) : ' خوفا وطمعا ' إام مفعول من أجله وإما حالان , ( وإما ) مصدران لعامل مقدر . | قال ابن عباس : خوفا من النار وطمعا في الجنة , ﴿ ومما رزقناهم ينفقون ﴾ . قيل : أراد به الصدقة المفروضة وقيل : عام في الواجب والتطوع . | قوله : ﴿ فلا تعلم نفس مآ أخفي لهم من قرة أعين ﴾ قرأ حمزة ' أخفي ' فعلا مضارعا مسندا لضمير المتكلم فلذلك سكنت ياؤه ( لأنه ) مرفوع , ويؤيده قراءة ابن مسعود : ' ما نخفي ' بنون العظمة , والباقون ' أخفي ' ماضيا مبنيا للمفعول , ( فمن ) ثم فتحت ياؤه , وقرأ محمد بن كعب ' أخفى ' ماضيا مبنيا للفاعل , وهو الله تعالى , يؤيدها قراءة الأعمش و [ ' ما ] أخفيت مسندا للمتكلم . و ' ما ' يجوز أن تكون موصولة أي لا يعلم الذي أخفاه الله , وفي الحديث : ' ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ' وأن تكون

اللباب في علوم الكتاب · الجزء ١٥ · الصفحة ٤٨٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في علوم الكتابج ١٥ · ص ٤٨٦