والمنكر فصلاته وبال عليه , وروي عن أنس بن مالك قال : ' كان فتى من الأنصار يصلي الصلوات مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم ثم ( لا ) يدع شيئا من الفواحش إلا ركبه فوصف لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - حاله فقال : ' إن صلاته تهاه يوما ' فلم يلبث أن تاب وحسن حاله ' , وقال ابن عون : معنى الآية : إن الصلاة تنهى صاحبها عن الفحشاء وةالمنكر ما دام فيها , وقيل : المراد بالصلاة القرآن كما قال : ﴿ ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت به ﴾ [ الإسراء : 110 ] , أي بقراءتك , وأراد أنه يقرأ القرآن في الصلاة , فالقرآن ينهاه عن الفحشاء والمنكر . | قوله : ﴿ ولذكر ? لله أكبر ﴾ أي ذكر الله أفضل الصناعات , قال عليه ( الصلاة و ) السلام : ' ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير من إعطاء الذهب والفضة وأن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم ' قالوا : ماذا يا رسول الله ؟ قال : ذكر الله وسئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أيذ العباد أفضل درجة عند الله يوم القيامة ؟ قال : الذاكرون الله كثيرا , قالوا يا رسول الله : ومن الغازي في سبيل الله , فقال : لو ضرب بسيفه الكفار والمشركين حتى ينكسر أو يختضب دما لكان الذاكرون الله كثيرا أفضل منه ' وروي أبو هريرة قال : ' كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسير في طرق مكة مر على جبل يقال له : حمدان , فقال : سيروا هذا حمدان . سبق المفردون , قالوا : وما المفردون يا رسول الله ؟ قال : الذاكرون الله كثيرا والذاكرات ' قيل : معنى قوله : ﴿ ولذكر الله أكبر ﴾ أي ذكر الله إياكم أفضل من ذكركم إياه