تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هي فاء ' فضرب ' فأبقى من كل فعل ما يدل على المحذوف , أبقى الفاء من ' فضرب ' ليدل على ' ضرب ' وأبقى ' انفلق ' ليدل على الفاء المتصلة به . | قوله : ﴿ فكان كل فرق ﴾ اختلف القراء في ترقيق راء ' فرق ' فروي عن ورش الترقيق لأجل القاف . وقرىء : ' فلق ' بلام بدل الراء , لموافقة ' فانفلق ' والطود : الجبل العظيم المتطاول في السماء . |

| فصل

| قال ابن جريرج : لما انتهى موسى إلى البحر هاجت الريح والبحر يرمي بموج كالجبال قال يوشع : يا مكلم الله , أين أمرت ؟ فقد غشينا فرعون والبحر أمامنا , فقال موسى : هاهنا . فخاض يوشع الماء وجاز البحر ما يواري حافر دابته الماء , وقال الذي يكتم إيمانه : يا مكلم الله , أين أمرت ؟ قال : هاهنا . فكبح فرسه بلجامه حتى طار الزبد من شدقيه , ثم أقحمه البحر فارتسب في الماء , وصنع القوم مثل ذلك , فلم يقدروا , فجعل موسى لا يدري كيف يصنع , فأوحى الله إليه أن اضرب بعصاك البحر , فضربه فانفلق , فإذا الرجل واقف على فرسه لا يبتل سرجه ولا لبده , وهذا معجز عظيم من وجوه : | أحدها : أن تفرق ذلك الماء معجز . | وثانيها : ثبت في الخبر أنه تعالى أرسل على فرعون وقومه من الرياح والظلمة ما حيرهم , فاحتبسوا القدر الذي يتكامل معه عدد بني إسرائيل , وهذا معجز ثالث . | ورابعها : أن جعل الله في تلك الجدران المائية كوى ينظر بعضهم إلى بعض , وهذا معجز رابع . |

اللباب في علوم الكتاب · الجزء ١٥ · الصفحة ٣٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في علوم الكتابج ١٥ · ص ٣٦