وزعم بعضهم أن سيبويه لما سأله : هل يحفظ شيئا في إعمال ' فعل ' ؟ صنع له هذا البيت , فعيب على سيبويه : كيف يأخذ الشواهد الموضوعة ؟ | وهذا غلط , فإن هذا الشخص قد أقر على نفسه بالكذب , فلا يقدح قوله في سيبويه . والذي ادعى انه صنع البيت هو الأخفش . و ' حذر ' يتعدى بنفسه , قال تعالى : ﴿ يحذر ? لآخرة ﴾ [ الزمر : 9 ] , وقال العباس بن مرداس : | 3906 | - وإني حاذر أنمي سلاحي

| إلى أوصالش ذيال منيع | وقرأ ابن السميفع وابن أبي عمار : ' حادرون ' بالدال المهملة من قولهم عين حدرة , أي : عظيمة , كقولهم :

3907 - وعين لها حدرة بدرة | والمعنى : عظيما . وقيل : الحادر : القوي الممتلىء , وحكي : رجل حادر , أي : ممتلىء غيظا , ورجل حادر , أي : أحمق , كأنه ممتلىء من الحمق قال : | 3908 - أحب الغلام السوء من أجل أمه | وأبغضه من بغضها وهو حادر

ويقال أيضا رجل [ حدر بزنة يقط مبالغة في ( حادر ) من هذا المعنى , فصار يقال ] حذر وحذر وحاذر بالذال المعجمة والمهملة والمعنى مختلف . |